迈克尔·菲舍尔MJ

安德鲁·W上。人文学科(人类学和STS)的梅隆教授

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最近的文章

2016年按

“密集和老龄化:公共场所社会的可持续发展之中HI-密度 发展”(与铿华冲,坚于)托架,菲利普铸华,编辑。 生长 紧凑:城市形态,密度和可持续性。

2016年按

“摩诃婆罗多的城市:医疗保健,普通的,传统的,与当代道德。” 医学人类学的理论。

2016年按

“两个基因组研究所的故事:质网,有魅力的声音, R&D Strategies — Juxtaposing GIS Biopolis [S在gapore] and BGI [Shenzhen].” 科学,技术,社会 (智者)

2016

“人类学STS在亚洲。”在人类学年度审查。

2015

“民族志为老龄化社会:尊严,文化流派和新加坡 想象中的未来“。 美国民族学家。 42(2):207-229

2015

“侯赛因“。 伊斯兰教和穆斯林世界的百科全书,第2版。纽约: 麦克米伦参考

2015

“实验民族志”。 人类学的国际百科全书。 威利 - 布莱克威尔。

2015

“科学技术人类学”的国际百科全书 社会和行为科学。

2015

“”的行为类似于公鸡和呼声像【四个眼]犬”:恶梦, Depression, Psychiatry, & the Rise of Iranian Psychiatric Selves” (with Orkideh behrouzan)。在德文郡即韩丁和亚历山大湖韩丁,编。 种族灭绝和 群众暴力。剑桥大学出版社,pp105-36。

2015

“时间,摄像机和数字笔:书写培养操作系统0.1-0.3。” 在奥林·斯塔恩,编辑, 书写文化和人类学的生活。公爵了。

2015

“与韦纳·达斯普通伦理听。” somatosphere。二月12。 http://somatosphere.net/2015/02/affliction.html

评论

2016

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2016

fozi纳维德。回收的fraravahar:祆教生存在当代伊朗”在 伊朗研究.

2015

鲁宾逊,布雷特吨。 appletopia:媒体技术和史蒂夫的宗教想象力 工作技术与文化。 56(1):291-293。 DOI:10.1353 / tech.2015.0000

2015

米沙勒,扫罗和ORI戈德堡2014年。 了解什叶派领导:艺术 伊朗和黎巴嫩的中间地带。纽约:剑桥大学U.P.在 政治科学季刊.

迈克尔·菲舍尔获得了学士学位来自约翰霍普金斯大学(文科/地理,1967年)和博士学位。从芝加哥(人类学,1973)的大学。他曾在芝加哥(1972-73)的大学,哈佛大学(1973-1981)和莱斯大学(1981-1992)。在大米他担任文化研究中心(1986- 1992年)的董事。 1996至2000年,他是澳门银河网址的STS计划的主任。他一直在巴西富布赖特讲师(1982年),学者在印度(1985年)研究员国际交流委员会,史密森学会(1990年)的高级研究员,以及卡内基研究员(2005年)。教授菲舍尔最近被授予安德鲁W上。梅隆教授在人文。

他是伊朗笔者:从宗教纠纷革命(1980年第2版,2003;人类学文化批判:在人文科学实验的时刻(与乔治·马库斯,1986年,第二版1999年);辩论穆斯林:在后现代文化的对话和传统(与迈赫迪abedi,1990);生活和人类学的声音(2003)的新兴形式;和静音的梦,盲目猫头鹰和分散的知识:在跨国电路(2004)波斯语poesis他讲授社会理论课程,人类学,民族学/叙事电影,社会和生物科学和生物技术,法律和道德上的电子前沿伦理问题。

最近的书

2004

静音的梦,盲目猫头鹰和分散知识

迈克尔·菲舍尔MJ

版本在过去的十年伊朗电影均获得巨大的国际社会的关注,既赢得极高的赞誉和普遍的成功。结合在伊朗他丰富的经验,人种和他的广泛批判理论的命令,迈克尔米学家菲舍尔认为,伊朗电影的普遍呼吁是基于在讲话不仅对伊朗的国内文化政治也让世界更一般的道德困境同时撕裂和推在一起诗学。

2004

生活的新兴形式和人类学的声音

迈克尔·菲舍尔MJ

人类学文化批判帮助在上世纪80年代重新定义文化人类学。现在,随着生活的新兴形式和人类学的声音,开创性的学者迈克尔·米学家菲舍尔移动讨论,考虑在20世纪90年代与技术科学的快速变化的世界交战奠定了基础的,电信媒体饱和度和社会的大面积创伤后重建。

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